黄帝陵

　　[经史]
　　《尚书·周书·吕刑第二九》
　　王曰：若古有训：蚩尤惟始作乱，延及于平民，罔不寇贼，鸱义奸宄，夺攘矫虔。
　　《逸周书》卷六《尝麦解第五六》
　　昔天之初，□作二后，乃设建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少昊，以临四方，司□□上天未成之庆，蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤杀之于中冀，以甲兵释怒，相大正，顺天思序，纪于大帝，用名之曰：“绝辔之野”，乃命少昊清司马鸟师，以正五帝之官，故名曰：“质”，天用大成，至于今不乱。
　　《战国策·魏策二》
　　黄帝战于涿鹿之野，而西戎之兵不至；禹攻三苗，而东夷之民不起。以燕伐秦，黄帝之所难也。
　　《史记》卷一《五帝本纪》
　　“于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”集解“……传言黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝杀之，身体异处，故别葬之”。
　　“诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用于戈，以征不享。”正义：《龙鱼河图》云：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。万民欲令黄帝行天子事，黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤没后，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形像以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。”
　　《史记》卷八《高祖本纪》
　　“祠黄帝，祭蚩尤于沛庭。”集解：应劭曰：“《左传》曰黄帝战于阪泉，以定天下。蚩尤好五兵，故祠祭之求福祥也。”
　　《汉书》卷二十三《刑法志》
　　自黄帝有涿鹿之战以定火灾，颛顼有共工之陈以定水害。唐虞之际，至治之极，犹流共工，放罐兜，窜三苗，殛鲧，然后天下服。
　　《纬书集成·易编·易纬坤灵图》
　　蚩尤出自芋水，八眩八趾，疏首，登九淖，以伐空桑，黄帝杀之于青邱。
　　《纬书集成·尚书编·尚书刑德放》
　　涿鹿者，竿人头也，黄帝杀之涿鹿之野，身首异处，故别葬。
　　《纬书集成·礼编·礼纬》
　　黄帝以德行，蚩尤与黄帝战。
　　《纬书集成·春秋编·春秋纬》
　　[黄]帝伐蚩尤，乃睡梦西王母，遣道人披玄狐之裘，以符授之。
　　《纬书集成·河图编·龙鱼河图》
　　黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威震天下，诛杀无道，不仁不慈。万民欲令黄帝行天子事。黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌，乃仰天而叹。天遣玄女下，授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，以制八方。蚩尤没后，天下复扰乱不宁。黄帝遂画蚩尤形象，以威天下。天下咸谓蚩尤不死，八方万邦，皆为殄伏。
　　黄帝之初，有蚩尤氏兄弟七十二人，铜头铁额，食沙石，制五兵之器，变化云雾。
　　玄女出兵符与黄帝，战蚩尤。
　　玄女出兵符信符，黄帝制蚩尤。
　　帝伐蚩尤，乃睡梦西王母遣道人，被玄狐之裘，以符授之曰：“太乙在前，天乙备后。河出符信，战则克矣。”黄帝寤，思其符，不能悉忆，以告风后、力牧。曰：“此兵应也，战必自胜。”力牧与黄帝俱到盛水之侧，立坛，祭以太牢。有玄龟衔符出水中，置坛中而去。黄帝再拜稽首，受符视之，乃梦所得符也。广三寸，袤—尺。于是黄帝佩之以征，即日擒蚩尤。
　　《纬书集成·河图编·河图》
　　黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗剑戟大驽，威震天下，诛杀无道，不仁不慈。万民欲令黄帝行天子事。黄帝仁义，不能禁蚩尤，遂不敌。黄帝乃仰天而叹。天遣玄女，授黄帝兵法符，制以服蚩尤。
　　玄女出兵符授黄帝，以杀蚩尤。
　　《晋书》卷二三《乐下》
　　蚩尤乱生灵，黄帝用兵征万方。
　　角，说者云，蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿鹿，帝乃始命吹角为龙鸣以御之。
　　《水经注》卷十三《漯水》
　　涿水出涿鹿山，世谓之张公泉，东北流迳涿鹿县故城南，王莽所谓抪陆也。黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，留其民于涿鹿之阿，即于是也。其水又东北与阪泉合，水导源县之东泉。《魏土地记》曰：下洛城东南六十里，有涿鹿城，城东一里有阪泉，泉上有黄帝祠。《晋太康地理记》曰：阪泉，亦地名也。泉水东北流，与蚩尤泉会，水出蚩尤城。城无东面。而《魏土地记》称，涿鹿城东南六里有蚩尤城。
　　《帝王世纪·自皇古至五帝第一》
　　[黄帝]又征诸侯，使力牧、神皇直讨蚩尤氏，擒之于涿鹿之野，使应龙杀之于凶黎之邱。
　　神农氏衰，蚩尤氏叛，不用帝命。黄帝于是修德抚民，……讨蚩尤氏，禽之于涿鹿之野。诸侯有不服者，从而征之。凡五十二战，而天下大服。(《群书治要》卷一一注引)
　　昔蚩尤无道，黄帝讨之于涿鹿之野。西王母遣道人以符授之。黄帝乃立请祈之坛，亲自受符，视之，乃昔者梦中所见也。即于是日擒蚩尤。(陈本《书抄》卷一○三引)
　　黄帝使应龙杀蚩尤于凶黎之谷，或曰黄帝斩蚩尤于中冀，因名其地曰绝辔之野。
　　(《史记·五帝本纪》索隐引皇甫谧云)
　　《唐律疏议·进律疏表》
　　史记，轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸宾从，而蚩尤最为暴虐，莫能伐。应劭曰，轩辕黄帝时，蚩尤作乱，不用帝命，遂作五虐之刑，大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻笮；薄刑用鞭扑。轩辕乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。服虔曰，涿鹿，山名，在涿鹿郡。遂擒杀蚩尤，身首异处。
　　《唐律疏议》唐律释文
　　蚩尤古之诸侯名也。然其性酷毒，故作五虐之刑，如以车裂人，又烧铜柱，或使人抱，或使人缘之类也。史记五帝本纪云：神农氏世衰，诸侯相侵伐，蚩尤最为暴虐，莫能伐之。黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤，而诸侯咸尊轩辕为天子。如本纪云，蚩尤是炎帝之末诸侯，君霸天下，黄帝所伐者。
　　《辽史》卷三十一《营卫志》
　　上古之世，草衣木食，巢居穴处，熙熙于于，不求不争。爰自炎帝政衰，蚩尤作乱，始制于戈，以毒天下。轩辕氏作，戮之涿鹿之阿。处则象吻于宫，行则悬旄于纛，以为天下万世戒。于是师兵营卫，不得不设矣。
　　《宋史》卷一百四十九《舆服志》
　　黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤起大雾，军士不知所向，帝遂作指南车。
　　《宋史》卷一百九十五《兵志》
　　黄帝始置八阵法，败蚩尤于涿鹿。
　　《资治通鉴》卷一百四十三
　　“帝召入后堂，以步障裹之，令左右数十人鸣鼓角驰绕其外。”晋志曰：鼓，按周礼以*(上卉下鼓)鼓鼓军事。角，说者云，蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿鹿，黄帝乃始吹角为龙鸣以御之。其后魏武北征乌丸，越沙漠，而士卒思归，于是减为中鸣，尤更悲矣。
　　《稽古录》卷一《有熊氏》
　　炎帝既没，子孙德衰，蚩尤始作乱，延及于平民，罔不寇贼奸宄，夺攘矫虔。黄帝乃治五兵以征之，与蚩尤战于涿鹿之野，禽而杀之。诸侯皆去神农氏而归黄帝。
　　《通鉴外纪》卷一《黄帝》
　　神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而弗能征。轩辕习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。蚩尤为最暴，莫能伐。……蚩尤作乱不用命，轩辕征师与萤尤战于涿鹿之野，蚩尤为大雾，军士昏迷。轩辕作指南车，以示四方，遂擒蚩尤，戮于中冀，名其地曰绝辔之野。诸侯咸尊轩辕，代神农氏为天子，是为黄帝。
　　《古史》卷一《三皇本纪》
　　蚩尤作乱，不用帝命，于是[黄帝]乃征师诸侯，战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。诸侯咸尊轩辕，代神农氏为黄帝，天下有不顺者，从而征之，平者去之。
　　《通志》卷一《三皇纪第一》
　　蚩尤为乱，独伯天下，莫与之争衡。帝乃征师诸侯，以中黄直为将，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒蚩尤，戮于中冀，名其地曰绝辔之野。或云榆罔之时，有庶人曰蚩尤，逐榆罔，榆罔与轩辕杀蚩尤于中冀。轩辕复与榆罔五战于阪泉，为轩辕所灭。诸侯咸尊之，代神农氏为天子，是为黄帝。
　　《皇王大纪》卷二《五帝纪》
　　神农氏之臣蚩尤起九冶，始作铠、戟、戈、矛，以贼乱为政，平民化之，罔不寇贼，鸱义奸宄，夺攘矫虔，轩辕征之。值天雾晦冥，军行迷，乃作指南车载之以旌，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上，进退有度，左右有局，各司其局，进击蚩尤，杀之于涿鹿之阿，徙其徒于有北。
　　《路史》卷十四《后纪五·疏仡纪·黄帝纪上》
　　炎帝氏衰，蚩尤惟始作乱，赫其火燀以逐帝，帝弗能征。乃帅诸侯责于后，爰既风后、力牧、神皇之徒，较其徒旅，以曷小颢而弭火灾，得一奉宸，乃临盛水录龟符，纳三宫五意之机，受八门九江之要，衍握奇以为式，故五旗五麾六毒，而制其阵。年三十七，戮蚩尤于中冀。于是炎帝诸侯咸进委命，乃即帝位，都彭城。王承填而土行，故色尚黄，而天下号之黄帝。
　　《历世真仙体道通鉴》卷之一《轩辕黄帝传》
　　帝有天下二十有二年，忽有蚩尤氏不恭帝命，诸侯中强暴者也，兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，不食五谷，啖沙吞石。不用帝命，作五虐之刑，以害黎庶。于葛芒山发金作冶，制为铠甲及剑，造立兵杖刀戟大弩等，威震天下。不顺帝命，帝欲伐之，征诸侯，一十五旬未克敌，思念贤哲以辅佐，将征不义。……帝问张若谋敌之事，张若曰：“不如力牧。能于推步之术，著兵法十三卷，可用之。”乃习用干戈，以征弗享。……
　　乃与榆罔合谋共击蚩尤，以玉为兵。帝服黄冕，驾象车，交六龙。太丙、太一为御。载交龙之旅，张五牙旗，引之以定方位。帝之行也，常有五色云状，如金枝玉叶，止于帝上，如葩华之象，帝因作华盖。帝与蚩尤战于涿鹿之野。帝未克敌，蚩尤作百里大雾，弥三日，帝之军人皆迷惑，乃令风后法斗机作指南车，以别四方。
　　帝未战胜，归太山之阿，惨然而寐，梦见西王母遣道人披元狐之衣符授帝，曰：“太一在前，天一在后，得之战胜，战则克矣。”帝觉而思之，未悉其意，即召风后告之。风后曰：“此天应也。战必克矣。置坛祈之。”帝依之，以设坛，稽首再拜，果得符，广三寸，长一尺，青色，以血为文，即佩之，仰天叹所未捷，以精思之。感天，大雾冥冥三日三夜。天降一妇人，人首鸟身。帝见，稽首再拜而伏服。妇人曰：“吾玄女也，有疑问之。”帝曰：“蚩尤暴人残物，小子一战则必胜也。”玄女教帝三宫秘略、五音权谋、阴阳之术。玄女传《阴符经》三百言，帝观之十旬，讨蚩尤。又授帝《灵宝五符》真文及兵信行，帝服佩之，灭蚩尤。
　　黄帝于是纳五音之策，以审攻战之事，复率诸侯再伐蚩尤于冀州。蚩尤率魑魅魍魉，请风伯雨师，从天大风而来，命应龙蓄水以攻。黄帝请风伯雨师及夭女祅，以止雨于东荒之地、北隅诸山黎土，差兵驱应龙以处南极，杀蚩尤于凶黎谷，不得复上。故其下旱，所居皆不雨。蚩尤乃败于顾泉，遂杀之于中冀，其地因名绝辔之野。
　　既擒杀蚩尤，乃迁其庶类善者于邹屠之乡，其恶者以木械之。帝令画蚩尤之形于旗上，以厌邪魅，名蚩尤旗。杀蚩尤于黎山之邱，掷械于大荒中宋山之上，其械后化为枫木之林。所杀蚩尤，身首异处，帝悯之，令葬，其首冢于寿张，其肩膂冢在山阳。收得蚩尤兵书《行军秘术》一卷，《蚩尤兵法》二卷。黄帝都于涿鹿城。
　　[子集]
　　《山海经>>卷十七《大荒北经》
　　有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女妭。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师，从大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。
　　《管子》卷一四《五行》
　　昔者黄帝得蚩尤而明于天道……蚩尤明天道，故使为当时。
　　《管子》卷二三《地数》
　　葛庐之山发而出水，金从之。蚩尤受而制之，以为剑、铠、矛、戟，是岁相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为雍狐之戟、芮戈，是岁相兼者诸侯二十。
　　《庄子》卷九下《盗跖》
　　古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之，故命之曰知生之民。神农之世，卧则居居，起则于于，民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。然而黄帝不能致德，与蚩尤战于涿鹿之野，流血百里。
　　世之所高，莫若黄帝。黄帝尚不能全德，而战于涿鹿之野，流血百里。
　　《韩非子》第十篇《十过》
　　昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤凰覆上，大合鬼神，作为清角。
　　《吕氏春秋》卷七《荡兵》
　　人曰“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也。利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以洽之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止，故古之贤王有义兵而无有偃兵。
　　《六韬》卷四《虎韬·军用》
　　轴旋短冲矛戟扶胥百二十具，黄帝所以败蚩尤氏。败步骑，要穷寇，遮走北。
　　《盐铁论》卷第八《结和》
　　轩辕战涿鹿，杀两皞、蚩尤而为帝，汤、武伐夏、商，诛桀、纣而为王。黄帝以战成功，汤、武以伐成孝。
　　《古今注》卷上《舆服》
　　大驾指南车，起于黄帝，与蚩尤战于涿漉之野。蚩尤作大雾，皆迷四方，于是作指南车，以示四方。遂擒蚩尤而即位。
　　华盖，黄帝所作也。与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气金枝玉叶止于帝上，有花葩之象，故因而作华盖焉。
　　《拾遗记》卷一《高辛》
　　帝喾之妃，邹屠氏之女也。轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者于邹屠之地，迁恶者于有北之乡。
　　昔黄帝除蚩尤，及四方群凶，并诸妖魅，填川满谷，积血成渊，聚骨如岳。数年中，血凝如石，骨白如灰，膏流成泉。故南方有肥泉之水，有白垩之山，望之峨峨，如霜雪矣。又有丹丘，千年一烧，黄河千年一清，至圣之君，以为大瑞。丹丘之野多鬼，血化为丹石，则玛瑙也。不可斫削雕琢，乃可铸以为器也。当黄帝时，玛瑙瓮至尧时犹存，甘露在其中，盈而不竭，谓之宝露，以班赐群臣。至舜时，露已渐减，随帝世之污隆，时淳则露满，时浇则露竭。
　　《拾遗记》卷一《虞舜》
　　冀州之西二万里，有孝养之国。……昔黄帝伐蚩尤，除诸凶害，独表此处为孝养之乡，万国莫不钦仰，故舜封为孝让之国。
　　《拾遗记》卷一○《昆吾山》
　　昆吾山，其下多赤金，色如火。昔黄帝伐蚩尤，除兵于此地，掘深百丈，犹未及泉，惟见火光如星。地中多丹，炼石为铜，铜色青而利。泉色赤。山草木皆劲利，土亦刚而精。
　　《述异记》卷上
　　轩辕之初立也，有蚩尤氏，兄弟七十二人，铜头铁额，食铁石，轩辕诛之于涿鹿之野。蚩尤能作云雾。涿鹿今在冀州。有蚩尤神，俗云：“人身牛蹄，四目六手。”今冀州人掘地得髑髅如铜铁者，即蚩尤之骨也。今有蚩尤齿，长二寸，坚不可碎。秦汉间说蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。今翼州有乐名“蚩尤戏”，其两两三三，头戴牛角以相抵。汉造角抵戏，盖其遗制也。
　　太原村落间，祭蚩尤神，不用牛头。今冀州有蚩尤川，即涿鹿之野。汉武时，太原有蚩尤神昼见，龟足蛇首；主疫，其俗遂立为祠。
　　《太白阴经》卷九《遁甲总序》
　　经曰：黄帝征蚩尤，七十二战而不克。昼梦金人引领，长头，衣元狐之裘，而言曰：“某天帝之使，授符于帝。”帝惊悟，求其符不得，乃问风后、力牧，力牧曰：“此天帝也。”乃于盛水之阳筑坛祭之，俄有元龟、巨鳌从水中出，含符致于坛而去。似皮非皮，似绨非绨，以血为文，曰：“天乙在前，太乙在后。”黄帝受符再拜，于是设九宫，置八门，布三奇、六仪，为阴阳二遁。凡一千八百局，名曰：“天乙遁甲式”。
　　三门发，五将具，而征蚩尤，以斩之。蚩尤者，炎帝之后与少昊治西方，主金，兄弟十八人，日寻干戈，恃甲兵之利，残暴不仁，闻黄帝独王于中央，将欲胜四帝，恃甲兵于涿鹿，黄帝至道之精，其神无所倚，其心无所适，淡然与万物合其一。天道亏盈而益谦，乃授黄帝神符而胜之。使黄帝行蚩尤之暴、蚩尤行黄帝之道，则蚩尤得符而胜黄帝矣。黄帝因蚩尤之暴，则黄帝得符而胜蚩尤矣。天道助顺，所以授黄帝符者，欲启圣人之心、赞圣人之事也。吉凶成败在乎道，不在乎符!
　　《初学记》卷九
　　引《归藏·启筮》：“蚩尤出自羊水，八肱八趾，疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。”
　　《云笈七签》卷七十九
　　黄帝征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒之，诸侯咸宗轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
　　《云笈七签》卷一百
　　帝有天下之二十有二年，忽有蚩尤氏不恭帝命，诸侯中强暴者也。兄弟八十人，并兽身人语，铜头铁额，不食五谷，啗沙蚕石(蚩尤始作铠甲兜牟，时人不识，谓是铜头铁额。李太白曰：“南人兵士见北地人所食麦饭糗粮，不识，谓之啗沙吞石，以喻于此。”)，不用帝命，作五虐之刑，以害黎庶。于葛卢山发金作冶，制为铠甲及剑，造立兵仗、刀戟、大弩等，威震天下，不顺帝命。帝欲伐之，征诸侯，一十五旬未克敌，思念贤哲以辅佐，将征不义。
　　帝之行也，以师兵为营卫，乃与榆罔合谋，共击蚩尤。……黄帝即与蚩尤大战于涿鹿之野(地在上谷郡，南有涿鹿城)。帝未克敌，蚩尤作百里大雾，弥三日，帝之军人皆迷惑。乃令风后法斗机作指南车，以别四方(崔豹《古今注》曰：“周公作指南之车。”据此时已有指南车，即周公再修之尔)。帝乃战，未胜，归太山之阿，惨然而寐。梦见西王母遣道人披玄狐之衣，以符授帝曰：“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。”帝觉而思之，未悉其意，即召风后告之。后曰：“此天应也，战必克矣!置坛祈之。”帝依以设坛，稽首再拜，果得符，广三寸，长一尺，青色，以血为文，即佩之。仰天叹所未捷，以精思之，感天大雾冥冥三日三夜。天降一妇人，人首鸟身，帝见稽首，再拜而伏。妇人曰：“吾玄女也，有疑问之。”帝曰：“蚩尤暴人残物，小子欲万战万胜也。”玄女教帝《三宫秘略五音权谋阴阳之术》(兵法谓玄女战术也。卫公李靖用九天玄女法是也。又神符，黄帝之符也。《阴阳术》即《六壬太一遁甲运式法》也)。玄女传《阴符经》三百言，帝观之十旬，讨伏蚩尤。授帝《灵宝五符真文》及《兵信符》，帝服佩之，灭蚩尤。
　　黄帝于是纳五音之策，以审攻战之事。复率诸侯再伐蚩尤于冀州。蚩尤率魑魅魍魉，请风伯雨师，从天大风而来，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请风伯、雨师及天下女祅以止雨。于东荒之地北隅诸山，黎土羌兵，驱应龙以处南极，杀蚩尤与夸父。不得复上，故其下旱，所居皆不雨。蚩尤乃败于顾泉，遂杀之于中冀，其地因名绝辔之野(在妫州也)。既擒杀蚩尤，乃迁其庶类善者于邹屠之乡，其恶者以木械之。帝令画蚩尤之形于旗上，以厌邪魅，名蚩尤旗。杀蚩尤于黎山之丘(东荒之北隅也)。掷械于大荒之中宋山之上，其械后化为*(左木右冈)木之林(《山海经》曰：融天山有*(左木右冈)木之林，蚩尤之桎梏所化也)。所杀蚩尤，身首异处，帝闵之，令葬其首冢于寿张(县名，在郓州，冢高七尺，土人常以十月祀之，则赤气如绎见，谓之蚩尤旗)。其肩膂冢在山阳(县名，在楚州，肩膂，府藏也)。其髀冢在钜鹿(邢州钜鹿县也)。收得蚩尤《兵书行军秘术》一卷，《蚩尤兵法》二卷。黄帝都于涿鹿城(上谷郡涿州，地名独鹿，又曰濁鹿，声传记误也)。
　　《云笈七签》卷一百一十四
　　昔黄帝讨蚩尤之暴，威所未禁，而蚩尤幻化多方，征风召雨，吹烟喷雾，师众大迷。帝归息太山之阿，昏然忧寐。王母遣使披玄狐之裘，以符授帝曰：“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。”符广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文。佩符既毕，王母乃命一妇人，人首鸟身，谓帝曰：“我九天玄女也。”授帝以三宫五意阴阳之略，太—遁甲六壬步斗之术，《阴符》之机，《灵宝五符》、《五胜》之文，遂克蚩尤于中冀，剪神农之后，诛榆罔于阪泉，而天下大定，都于上谷之涿鹿。又数年，王母遣使白虎之神，乘白虎，集帝之庭，授以地图。
　　九天玄女者，黄帝之师，圣母元君弟子也。黄帝在昔为有熊之国君，佐神农之孙。榆罔既衰，诸侯相伐，干戈相寻，各据方色，自称五行之号。太皞之后，自为青帝；榆罔，神农之后，自号赤帝；共工之后，自号白帝；葛天氏之后，自号黑帝；帝起有熊之墟，自号黄帝。帝乃恭己下士，侧身修德。在位二十一年，而蚩尤肆孽，弟兄八十一人，兽身人语，铜头铁额，啖砂吞石，不食五谷，作五虎之形以害黎庶，铸兵于葛炉之山，不用帝命。帝欲征之，博求贤能，以为己助。得风后于海隅，得力牧于大泽，以大鸿为佐，天老为师。置三公以象三台，风后为上台，天老为中台，五圣为下台。始获宝鼎，不爨而熟，迎日推策。以封胡为将，以夫人费修主子为太子，用张若、隰朋、力牧、容光、龙行、仓颉、容成、大挠、奢龙众臣以为辅翼，战蚩尤于涿鹿，帝师不胜。蚩尤作大雾三日，内外皆迷。风后法斗机作大车，以杓指南，以正四方。帝用忧愤，斋于太山之下。王母遣使披玄狐之裘，以符授帝曰：
　　“精思告天，必有太上之应。”居数日，大雾冥冥，书晦，玄女降焉。乘丹凤，御景云，服九色彩翠之衣，集于帝前。帝再拜受命，玄女曰：“吾以太上之教，有疑可问也。”帝稽首曰：“蚩尤暴横，毒害蒸黎，四海嗷嗷，莫保性命，欲万战历胜之术，与人除害，可乎?”玄女即授帝六甲六壬兵信之符，《灵宝五符》策使鬼神之书，制祅通灵五明之印，五阴五阳遁甲之式，太一十精四神胜负握机之图，五岳河图策精之诀，九光玉节十绝灵幡，命魔之剑，霞冠火珮，龙戟霓旗，翠辇绿軿，虬骖虎骑，千花之盖，八鸾之舆，羽龠玄竽，虹旌玉钺，神仙之物。五龙之印，九明之珠，九天之节，以为兵信，五色之幡，以辨五方。帝遂复率诸侯再战，蚩尤驱魑魅杂祅以为阵，雨师风伯以为卫，应龙蓄水以攻于帝，帝尽制之，遂灭蚩尤于绝辔之野中冀之乡，冢分其四肢以葬之。由是榆罔拒命，又诛之于版泉之野。北逐獯鬻，大定四方。步四极，凡二万八千里，乃铸鼎，立九州，置九行九德之臣，以观天地，祠万灵，垂法设教。然后采首山之铜，铸鼎于荆山之下，黄龙下迎，帝乘龙升天。皆由玄女之所授符策图局也。
　　《太平御览》卷七九
　　引《龙鱼河图》说：“黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖、刀、戟、大弩，威振天下。”
　　《全史宫词》卷一《黄帝》
　　黄帝有熊氏，帝姓公孙，名轩辕，有熊国君，少典之子也。国于有熊，故号有熊氏。长于姬水，故又以姬为姓。神农氏衰，诸侯尊为天子。因有土德之瑞，故号曰黄帝。都涿鹿，在位百年。
　　《黄帝玄女兵法》
　　黄帝与蚩尤对，九战九不胜。黄帝归于太山。三日三夜，大雾冥冥，有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜，伏不敢起。妇人曰：“吾所谓玄女者，子欲何问?”黄帝曰：“小子欲万战万胜，万隐万匿，首当何从起?” (《艺文》卷二引)
　　黄帝攻蚩尤，三年城不下，募求术士，乃得伍胥。与之言曰：“今日余攻蚩尤，三年城不下，其咎安在?”伍胥曰：“此城中之将，为人必白色商音，帝始攻时，得无以秋之东方行乎?今黄帝为人苍色角音，此雄军也。以战为之。”黄帝曰：“善!为之若何?”伍胥曰：“臣请攻蚩尤，三日城必下。”黄帝大喜。其中黄直曰：“帝积三年，攻蚩尤而城不下，今子欲以三日下之，何以为明?”伍胥曰：“不如臣言，请以军法论。”黄帝曰：“子欲以何时?”“臣请朱雀之日日正中时，立赤色徵音绛衣之军于南方，以辅角军；臣请以青龙之日平旦时，立青色角音青衣之军于东方，以辅羽军；臣请以玄武之日人定时，立黑色羽音黑衣之将于北方，以辅商军；臣请以白虎之日日入时，立白色商音白衣之将于西方，以辅宫军。四将以立，臣请为帝以黄龙之日日中，建黄旗于中央，以制四方。”五军已具，四面攻蚩尤，三日其城果下，黄帝即封胥，世世不绝。
　　《日下旧闻考》卷二《世纪一》
　　[原]轩辕教熊、罴、貔、貅、*(左豸右区)、虎，以与炎帝战于阪泉之野，蚩尤不用帝命。(《史记·五帝本纪》)
　　[增]黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤，而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏。 (《史记·五帝本纪》)
　　[原]黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾，兵士昏迷。于是作指南车，以示四方，遂擒杀蚩尤，而即帝位，故后常建焉。(《古今注》)
　　[原]黄帝氏平蚩尤，因大雾，作指南车，饰以文玉。其文和蚩尤形，车饰以黍，尺度高一尺四寸二分，下长七寸四分。管立木，口圆径三寸四分，琢玉为人形，手常指南。足底通圆窍，作旋转轴，踏于蚩尤之上。(《古玉图考》)
　　[原]黄帝用车战，蚩尤用骑战。下作雾，黄帝用指南车。(《广博物志》)
　　[补]蚩尤帅蝄*与黄帝战于涿鹿，帝命吹角为龙吟以御之。 (《通礼义纂》)
　　[补]蚩尤变幻多方，征风召雨，吹烟喷雾，黄帝师众大迷。王母乃命元女授帝以三宫、五音、阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机，《灵宝五符五胜》之文，遂克蚩尤于中冀。 (《元女兵法》)
　　[补]黄帝百战，百战之数未尽闻也，与炎帝战于阪泉之野三，与蚩尤战于涿鹿之野七十二，其大略也。(《鹃冠子》注)
　　[补]黄帝戮蚩尤，迁其民善者于邹屠，恶者于北。《诗》云“投畀有北”，恶可知也。 (《国名纪》)
　　[增]《山海经》云：黄帝令应龙攻蚩尤，蚩尤请风伯、雨师以从大风雨，黄帝乃下天女曰魃以止雨，遂杀蚩尤。 (《史记正义》)
　　【方志】
　　(嘉靖) 《宣府镇志》 明嘉靖四十年(1561)刻本
　　卷八山川考
　　汉志
　　阪泉，在涿鹿城东。 《括地志》云：妫州有阪泉，一名黄帝泉。
　　隋志
　　阪山，在隆庆州境内，黄帝与炎帝战处。
　　(康熙) 《怀来县志》 清康熙五十一年(1712)刻本
　　卷二世纪志
　　上古，黄帝轩辕氏抚万民，度四方，教熊、罴、貔、*(左豸右区)、虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战然后得志。
　　(乾隆) 《宣化府志》 清乾隆二十二年(1757)刻本
　　卷六山川志
　　延庆州
　　阪山，《明一统志》：在隆庆州境内，黄帝与炎帝战处。
　　

黄帝文化志/黄帝陵基金会编.-西安：陕西人民出版社，2008.03